«Nous, professionnels du soin, du travail social, de l’éducation, de la justice, de l’information et de la culture, attirons l’attention des pouvoirs publics et de l’opinion sur les conséquences sociales désastreuses des réformes hâtivement mises en place ces derniers temps. A l’Université, à l’école, dans les services de soins et de travail social, dans les milieux de la justice, de l’information et de la culture, la souffrance sociale ne cesse de s’accroître. Elle compromet nos métiers et nos missions. Au nom d’une idéologie de « l’homme économique» , le pouvoir défait et recompose nos métiers et nos missions en exposant toujours plus les professionnels et les usagers aux lois « naturelles»  du marché. Cette idéologie s’est révélée catastrophique dans le milieu même des affaires dont elle est issue. Nous, professionnels du soin, du travail social, de l’éducation, de la justice, de l’information et de la culture, refusons qu’une telle idéologie mette maintenant en « faillite»  le soin, le travail social, l’éducation, la justice, l’information et la culture. Nous appelons à une Coordination nationale de tous ceux qui refusent cette fatalité à se retrouver le 31 janvier 2009 à Paris.»

L’école publique est en danger
Elle est notre bien commun
Nous devons la défendre

L’école subit et reflète notre société et ne peut être tenue pour seule responsable de l’échec scolaire.

L’école a peut-être besoin de réformes, mais à plein d’égards elle est bénéfique à nos enfants, nous avons la chance d’avoir des enseignants de qualité, aimant leur métier, intéressés à l’épanouissement de nos enfants.

Nous assistons impuissants à des rafales d’annonces et de décrets, qui prennent appui sur le désarroi des familles, sur fond de crise financière, d’aggravation des inégalités sociales, toute l’angoisse qui résulte des problèmes sociaux est réinvestie dans le dénigrement systématique de nos services publics, de ce qu’il nous reste de biens communs.

Les réformes, les décrets, les lois sur l’enseignement que ce gouvernement impose ont tous été rejetés par les personnes concernées et représentatives, les fédérations de parents d’élèves et les syndicats enseignants se sont inquiétés depuis le début mais personne n’est entendu, aucune remise en question n’a été possible, aucune négociation.

Nous devons nous emparer de la question, car nous et nos enfants sommes les premiers concernés par ce qui se décide dans nos écoles.

La première mesure d’ampleur a été l’abandon de la carte scolaire sous prétexte de donner plus de liberté aux parents; en réalité pourquoi certains parents veulent-ils inscrire leurs enfants ailleurs que dans leur école de quartier, renonçant souvent à la gratuité, au prix d’un éloignement qui rend leur vie plus compliquée ?

Pour échapper à la ghettoïsation, à la baisse du niveau scolaire, à la dégradation du climat dans les établissements

Or que fait le gouvernement?

Il supprime les rased, outil d’aide aux enfants les plus faibles, en prétendant que 2 heures de soutien par semaine en plus des heures de classe vont suffire à remettre dans le circuit des enfants dont le problème est beaucoup plus profond

Il étrangle les associations d’aide aux familles dans les quartiers en diminuant encore leurs moyens, déjà si faibles.

Il renforce le sentiment d’inquiétude en imposant des évaluations dans les classes de CM2 et CE1, évaluations-examens comportant un système de correction et de passation sommaire et brutal, elles seront inutilisables par les enseignants et démoralisantes pour les familles en échec. Leur but est clairement de nous faire encore penser que nos écoles sont mauvaises, nos enseignants incompétents.

Le pilotage des services publiques par un système d’évaluations systématiques au service d’une politique de réduction des coûts ne sert en rien leur qualité. Les ZEP seront les premières victimes de ces politiques misérabilistes, l’éducation nationale est vouée à réduire ses moyens et ses effectifs, à se résigner à une offre éducative minimale et uniforme, dans laquelle la diversité, la qualification et l’implication des enseignants n’a plus sa place. Ni celle des enfants.

On nous répète que l’école coûte cher, mais le gouvernement vient d’augmenter encore le salaire de ses ministres, remplit les caisses des banquiers responsables de la crise financière qui va encore mettre au chômage des centaines de milliers de personnes.

La vérité c’est qu’ils ont décidé de sacrifier la qualité de l’école publique, l’état veut se désinvestir de ses obligations de services publics et provoque lui-même la baisse de la qualité de l’enseignement en en rejetant la faute sur les enseignants et les parents.

C’est le même discours partout, si vous n’êtes pas contents « partez ». Vous êtes fonctionnaire « obéissez », vous voulez une école gratuite « taisez-vous ».

Dans nos quartiers beaucoup se détournent de l’école publique et inscrivent leurs enfants dans le secteur privé, dont le gouvernement favorise l’épanouissement en y créant des postes alors qu’il en supprime 13500 dans le secteur public.

Ces écoles étant co-financées par les familles, elles coûtent moins cher à l’état qui favorise donc leur développement, dans certaines régions de France elle sont la seule offre éducative proposée, et dans ce cas c’est les communes qui les financent, l’argent public finance encore le privé.

Quitter le secteur public c’est jouer le jeu de cette politique de casse du service public.

Assez de subir, assez de nous laisser diviser entre familles d’origines sociales différentes, entre parents et enseignants.

C’est tous ensemble, parents et enseignants que nous devons nous battre pour résister, faire connaître notre volonté de rester dans nos écoles, demander pour elles des moyens pour que tous les enfants puissent s’épanouir ensemble, dans la mixité sociale, dans le respect de nos valeurs républicaines, l’égalité des chances, le droit à des services publics de qualité qui que nous soyons, où que nous habitions, d’où que nous venions !!

nicnof, 25 janvier 2009.

Les évaluations « Darcos»  des classes de cm2 devraient commencer lundi 19,  la FCPE Paris a publié un communiqué vendredi nous exhortant à tout faire pour que ces évaluations n’aient pas lieu, voir le lien ci-dessous.
http://www.fcpe75.org/pdfactu/0901evalcm2.pdf

Nous devons tout faire pour que ces évaluations n’aient pas lieu, et cette fois c’est aux parents de monter au créneau.
Nous avons laissé nos enseignants se battre seuls contre la mise en place du dispositif d’aide personnalisée, pour cela si ils persistent dans leurs convictions, ils risquent des sanctions.
Nous devons réagir aux évaluations car c’est la clé des réformes Darcos, le principe d’une évaluation systématique est au coeur du dispositif, il est « l’outil de pilotage du système éducatif « (sic) évaluations des élèves, des enseignants, des écoles, tout cela pour détruire ce qui reste de mixité sociale dans l’école publique, pousser les parents des classes moyennes à inscrire leurs enfants dans le privé, instaurer un système public à vitesses variables, paupériser et renforcer le contrôle sur les écoles des quartiers dits « défavorisés» .

Je ne veux pas d’une école misérabiliste, où le seul sujet abordé soit « l’échec scolaire» , et le « bachotage»  le seul enseignement, une école qui fonctionne par quizz et tests évaluatifs, je veux une école dont la mixité sociale devienne un atout pour former des êtres ouverts et aimant apprendre, qui auront eu la chance d’être en ZEP et non le désespoir et l’ennui d’un système normatif, sans place aucune pour l’inventivité des enseignants, école dont les enseignants les plus motivés partiront car ils ne peuvent rien y faire d’intéressant.

Le niveau scolaire moyen en ZEP est faible, cela nous le savons, il y a des enfants en très grande difficulté, sociale et psychologique, mais il y a beaucoup d’enfants qui ne demandent qu’à s’épanouir dans des enseignements de qualité, et le système du pilotage ne fera que stigmatiser encore les ZEP, pour lesquelles on ne parlera que de soutien, de stages de remises à niveau, toute une panoplie de dispositifs qui en plus ne montrent pas leur efficacité dans les cas de grandes difficultés scolaires; au détriment de projets éducatifs innovants qui devraient être l’apanage des ZEP.

C’est à nous de le dire, c’est à notre tour de prendre position.
Je vous propose  la diffusion d’une lettre à distribuer dans les classes aux élèves des classes de CM2, elle appelle les parents au boycott pur et simple des évaluations, par une lettre avertissant la direction et l’enseignant de l’enfant de leur opposition formelle à sa participation aux évaluations

Modèle de lettre aux enseignants pour refuser les évaluations, à faire en double pour la direction de l’école

Pour Madame, Monsieur
enseignant de la classe de

Je soussigné

responsable de l’enfant

de la classe de

déclare mon opposition formelle à sa participation aux évaluations nationales de CM2, qui auront lieu à partir du 19 janvier 2009.

Comptant sur votre probité morale et intellectuelle pour faire respecter ma décision, je vous prie d’agréer l’expression de mes sentiments distingués.

]]> http://parisfaubourg.org/nicnof/2009/01/17/appel-aux-parents-dun-des-leurs-refusez-les-evaluations-modele-de-lettre-a-remettre-aux-enseignants/feed/ 0 http://parisfaubourg.org/nicnof/2009/01/16/edito-les-mouvements-anti-darcos-et-les-reponses-notoirement-insuffisantes-des-syndicats-enseignants-et-de-la-societe-civile-via-les-partis-politiques/ http://parisfaubourg.org/nicnof/2009/01/16/edito-les-mouvements-anti-darcos-et-les-reponses-notoirement-insuffisantes-des-syndicats-enseignants-et-de-la-societe-civile-via-les-partis-politiques/#comments Fri, 16 Jan 2009 09:52:15 +0000 nicnof http://8foncin.wordpress.com/?p=2447 Vendredi 16 janvier

Partout en France tous se préparent à la grande messe de demain.
Oh la belle manif en perspective, on aura froid, mais ça nous donnera chaud d’être « tous ensemble, tous ensemble, tous…» 

Il y aura en tête de cortège, la belle société civile, des députés socialistes de Paris, qu’on reconnaîtra plus facilement que les communistes parce qu’on les voit plus à la télé, peut-être qu’ils vont sortir Jack Lang, si élégant, si virulent quand on touche à l’éducation et la culture, et  Monsieur Aschieri avec sa si jolie voix de crapaud amoureux, et nous nous compterons avec optimisme, en n’oubliant pas de dire comme à chaque fois « t’as qu’à prendre le chiffre de la police et le multiplier par 2″.

On rentrera chez nous, on se regardera à la télé, je mettrai les belles photos sur mon blog et je serai contente d’avoir plein de visites

Lundi commencent les évaluations des CM2, pilier de l’esprit des « lois Darcos» , les syndicats enseignants sont tous à peu près d’accord pour dire que c’est pas bien ce truc là, »  il faut»  dénoncer haut et fort cet outil de pilotage de l’éducation (pilotage des crédits, pilotage de la carte scolaire, pilotage y compris des salaires des enseignants avec le dispositif des primes aux résultats), « il faut»  tout faire pour qu’elles n’aient pas lieu, « il faut»  ne poser que les questions « qu’on sait que les enfants savent» , « il faut»  ne pas saisir les résultats sur l’ordinateur, « il faut»  saisir sur des grilles différentes, « il faut»  envoyer des lettres, encore!, au rectorat pour dire qu’on n’est pas d’accord. tous ont des propositions plus ou moins réalisables, y compris tricher en donnant les réponses, ce qui est assez drôle; les évaluations sont en ligne depuis longtemps, seront-ce les mêmes?

Et là grand flou, les enseignants aimeraient-ils jouer avec le feu?

Auraient-ils inconsciemment envie de se faire évaluer au travers de leurs élèves?

Sont-ils avides eux-mêmes de connaître les résultats de leurs élèves rapportés à ceux du reste du monde?

2002

DOMAINES	HORAIRE MINIMUM	HORAIRE MAXIMUM
Maîtrise du langage et de la langue française	9 h	10 h
Vivre ensemble	0 h 30 (débat hebdomadaire)
Mathématiques	5 h	5 h 30
Découvrir le monde	3 h	3 h 30
Langue étrangère ou régionale	1 h	2 h
Éducation artistique	3 h
Éducation physique et sportive	3 h

2008

Domaines disciplinaires	Durée annuelle des enseignements	Durée hebdomadaire des enseignements
Français	360 heures	10 heures
Mathématiques	180 heures	5 heures
Éducation physique et sportive	108 heures	9 heures*
Langue vivante	54 heures
Pratiques artistiques et histoire des arts	81 heures
Découverte du monde	81 heures
TOTAL	864 heures	24 heures

* La déclinaison de cet horaire hebdomadaire sera fonction du projet pédagogique des enseignants, dans le respect des volumes annuels fixés pour chacun des domaines disciplinaires.|

CE QU’ON REMARQUE

La disparition de la demi-heure de débat, qui prend la forme d’une séance de vie de classe ou des conseils d’enfants par exemple, lieu d’échange entre des enfants et des enseignants, où se discute le règlement, les conflits dans entre élèves, les problèmes d’organisation rencontrés, etc. bref un apprentissage de la médiation, du dépassement de conflits, un lieu de propositions et de participation.

Chez ces gens là on ne dialogue pas, on dresse.

La rubrique « VIVRE ENSEMBLE»  (qui à la Maternelle est remplacée par l’impérieux « DEVENIR ÉLÈVE» ) et dont les objecrifs de 2002 étaient :

Être capable de :

commencer à se sentir responsable ;
prendre part à un débat sur la vie de la classe ;
respecter les adultes et leur obéir dans l’exercice normal de leurs diverses fonctions.

Avoir compris et retenu :

que les règles acceptées permettent la liberté de chacun, en particulier à partir de quelques exemples pris dans les règles de vie ;
quelques principes d’hygiène personnelle et collective et leur justification ;
quelques règles simples de sécurité routière ;
quelques règles à appliquer en situation de danger (se protéger, porter secours en alertant, en choisissant les comportements à suivre) ;

Cela est remplacé par la pompeuse Instruction civique et morale qui vise à ce que

Les élèves apprennent les règles de politesse et du comportement en société. Ils acquièrent progressivement un comportement responsable et deviennent plus autonomes.

1. Ils découvrent les principes de la morale, qui peuvent être présentés sous forme de maximes illustrées et expliquées par le maître au cours de la journée : telles que “La liberté de l’un s’arrête où commence celle d’autrui”, “Ne pas faire à autrui ce que je ne voudrais pas qu’il me fasse”, etc. Ils prennent conscience des notions de droits et de devoirs.
2. Ils approfondissent l’usage des règles de vie collective découvertes à l’école maternelle : telles l’emploi des formules de politesse ou du vouvoiement. Ils appliquent les usages sociaux de la politesse (ex : se taire quand les autres parlent, se lever quand un adulte rentre dans la classe) et coopèrent à la vie de la classe (distribution et rangement du matériel).
3. Ils reçoivent une éducation à la santé et à la sécurité. Ils sont sensibilisés aux risques liés à l’usage de l’internet. Ils bénéficient d’une information adaptée sur les différentes formes de maltraitance.
4. Ils apprennent à reconnaître et à respecter les emblèmes et les symboles de la République (la Marseillaise, le drapeau tricolore, le buste de Marianne, la devise “Liberté, Égalité, Fraternité”).

La Marseillaise et les faux proverbes pour développer la sociabilité ; dans tout ce texte il n’est dit que : « ils apprennent» , ils reçoivent» , ils découvrent» , « ils appliquent» .

La compétence requise est l’obéissance , l’adaptation, l’enfant comme une éponge qu’on imbibe, comme un trou qu’on remplit de pseudo-connaissances.

Cela est bien souligné par Darcos dans son discours aux éducateurs

« Par une sorte de réaction, depuis quelques décennies, c’est la personnalité de l’enfant qui a été mise au centre de l’éducation au lieu du savoir» 

« Mais à trop valoriser la spontanéité, à trop avoir peur de contraindre la personnalité, à ne plus voir l’éducation qu’à travers le prisme de la psychologie, on est tombé dans un excès contraire. On ne s’est plus assez appliqué à transmettre.»  (les maîtres n’enseignent plus)

« Jadis il y avait sans doute dans l’éducation trop de culture et pas assez de nature. Désormais il y a peut-être trop de nature et plus assez de culture. Jadis on valorisait trop la transmission du savoir et des valeurs. Désormais, au contraire, on ne la valorise plus assez.» 

« Il faut que nos enfants rencontrent des écrivains, des artistes, des chercheurs, des artisans, des ingénieurs, des entrepreneurs qui leur feront partager leur amour de la beauté, de la vérité, de la découverte, de la création. Des liens doivent être tissés entre les institutions culturelles, les centres de recherche, le monde de l’édition, des entreprises et les écoles, les collèges, les lycées.» 

« Il ne faut pas que les enfants restent enfermés dans leur classe. Très tôt, ils doivent aller dans les théâtres, les musées, les bibliothèques, les laboratoires, les ateliers. Très tôt ils doivent être confrontés aux beautés de la nature et initiés à ses mystères. C’est dans les forêts, dans les champs, dans les montagnes ou sur les plages que les leçons de physique, de géologie, de biologie, de géographie, d’histoire mais aussi la poésie, auront souvent le plus de portée, le plus de signification. Il faut apprendre à nos enfants à regarder aussi bien le chef d’œuvre de l’artiste que celui de la nature.
Pas plus qu’il ne faut hésiter à les mettre en contact avec les grandes œuvres de l’esprit humain et avec ceux qui les maintiennent vivantes.» 

Cette dernière proposition est purement démagogique au vu des horaires de 2008, s’il reste au sport ses trois heures hebdomadaires (108 heures annuelles), car pour Monsieur Darcos « le sport est aussi une école du respect des autres, du respect de la règle, de la loyauté et du dépassement de soi. « , les enseignements artistiques et la découverte du monde passent de 108 heures annuelles à 81, c’est donc que la priorité n’est pas l’expérience ou l’expression, mais l’entraînement à la discipline, le training à l’obéissance.
A quand les « camps de jeunesses « darcosiennes»  pour découvrir la vie de groupe dans la nature en chantant la Marseillaise.

L‘école se reprend de son laxisme, comme une maman qui décide de punir, on change de méthode, son éthique devient familiale, elle rentre dans l’éducation, le redressage des torts, l’école répare les enfants du laissez-aller des parents. Comme au bon vieux temps.

Positive, sportive, patriotique. Nous allons adorer…

EXIGEONS LA REMISE EN OEUVRE DE LA DEMI-HEURE DE DÉBAT
NOS ENFANTS ONT LE DROIT DE PENSER
ILS ONT LEUR MOT A DIRE

]]> http://parisfaubourg.org/nicnof/2008/12/02/ce-qui-change-dans-les-horaires-cp-ce1-avec-darcos/feed/ 0 http://parisfaubourg.org/nicnof/2008/11/30/antiseche/ http://parisfaubourg.org/nicnof/2008/11/30/antiseche/#comments Sun, 30 Nov 2008 01:40:54 +0000 nicnof http://8foncin.wordpress.com/?p=749 LE PROGRAMME DARCOS D’INSTRUCTION CIVIQUE ET -NOUVELLEMENT- MORALE, avec des pistes pour faire les devoirs

(B.O. hors-série n° 3 du 19 juin 2008)

INTRUCTION CIVIQUE ET MORALE (texte intégral), cycle 2, cp, ce1

Les élèves apprennent les règles de politesse et du comportement en société. Ils acquièrent progressivement un comportement responsable et deviennent plus autonomes.
1. Ils découvrent les principes de la morale, qui peuvent être présentés sous forme de maximes illustrées et expliquées par le maître au cours de la journée : telles que “La liberté de l’un s’arrête où commence celle d’autrui”, “Ne pas faire à autrui ce que je ne voudrais pas qu’il me fasse”, etc. Ils prennent conscience des notions de droits et de devoirs.
2. Ils approfondissent l’usage des règles de vie collective découvertes à l’école maternelle : telles l’emploi des formules de politesse ou du vouvoiement. Ils appliquent les usages sociaux de la politesse (ex : se taire quand les autres parlent, se lever quand un adulte rentre dans la classe) et coopèrent à la vie de la classe (distribution et rangement du matériel).
3. Ils reçoivent une éducation à la santé et à la sécurité. Ils sont sensibilisés aux risques liés à l’usage de l’internet. Ils bénéficient d’une information adaptée sur les différentes formes de maltraitance.» 
4. Ils apprennent à reconnaître et à respecter les emblèmes et les symboles de la République (la Marseillaise, le drapeau tricolore, le buste de Marianne, la devise “Liberté, Égalité, Fraternité”).

MANUEL POUR LES PARENTS

SUJET : La liberté de l’un s’arrête où commence celle d’autrui

Corrigés

Version trash : vous ferez porter à vos enfants le poids de vos convictions et risquez une convocation du psychologue de secteur chargé de la veille du respect de l’école dans les familles:

Faire apprendre par coeur, (vous améliorerez par la même occasion sa diction et son vocabulaire, grands axes des nouveaux programmes) à votre petit de 6 ou 7 ans  (le plus tôt sera le mieux) ceci

« Ma liberté s’arrête où commence celle des autres… définition proposée en 1789 dans le cadre de la déclaration des Droits de l’homme et du citoyen.
Définition centrifuge très intéressante.
Je me mets au centre avec « ma liberté»  et, Descartes républicain qui pense donc qui est, tourne et étends mes bras comme à une sorte de colin-maillard sociologique jusqu’à ce que les obstacles que sont les autres me soient palpables et la réfrènent.
Là, grand seigneur, j’arrête et laisse à autrui qui est supposé faire le même exercice, l’espace modérément extensible qui lui revient.
Pourquoi les Conventionnels n’ont pas dit : ma liberté commence où s’arrête celle des autres ? ou bien : la liberté d’autrui s’arrête où commence la mienne, versions centripètes moins cartésiennes, mais peut-être plus subtiles.
Par ailleurs, la liberté d’autrui ne commence-t-elle pas de toute façon toujours trop près ?
Ne se suis-je pas cerné d’ego tournoyants, ambitieux, irrespectueux par nature, qui ne cessent – volontairement ou pas- d’empiéter sur le mien ?

…Que dit Marx ?
Il dit que le droit humain à la liberté définie par les Constituants « n’est pas fondé sur la relation de l’homme à l’homme mais au contraire sur la séparation de l’homme avec l’homme. Il est le droit à cette séparation, le droit de l’individu limité, limité à lui-même.» 
Et il ajoute : « l’application pratique du droit à la liberté est le droit humain à la propriété privée.» 
En quoi consiste ce droit ? Article 16 de la constitution de 1793 : Le droit de propriété est celui qui appartient à tout citoyen de jouir et de disposer à son gré, de ses biens, de ses revenus, du fruit de son travail et de son industrie.
Le droit de l’homme à la propriété privée est donc le droit de jouir et de disposer de sa fortune arbitrairement (à son gré) sans se rapporter à d’autres hommes, indépendamment de la société, c’est le droit à l’égoïsme.
A chaque homme elle fait trouver en l’autre homme, non la réalisation, mais au contraire la limite de sa liberté.

Et on revient à la définition centrifuge de départ : ma liberté s’arrête où commence celles des autres, définition qui non seulement n’a pas empêché certains qui en avait une plus grande de liberté d’empiéter sans vergogne sur les « libertés»  des autres environnants mais, pis encore, de les faire disparaître dans l’exploitation de l’homme par l’homme concept central de l’économie politique de Marx.« 

Une version alternative plus adaptée au rapprochement de l’église et de l’état, très « comme il faut» 
Votre enfant aura une bonne note et il gagnera sûrement une place pour Disneyworld et le Prix inter-circonscription Paris-est 2ème secteur, sous-division 3 de l’EPEP 20 de la Laïcité car en évoquant ses convictions intimes et spirituelles en des mots simples, usant d’une parabole accessible aux enfants de son âge, il aura montré son adhésion aux principes fondateurs des nouveaux programmes.

(trouvé sur http://www.info-bible.org/)

« Une vieille maxime dit ceci : « Ma liberté s’arrête là où commence celle des autres» . Il est facile de le comprendre si l’on prend comme exemple la conduite automobile.

Celle-ci est régie par un code de lois appelé « code de la route» . Or, même s’il nous semble parfois difficile de le respecter sans faillir, il ne nous vient pas à l’idée d’en contester l’utilité.

Toutefois, depuis une trentaine d’années, et pour cause de non respect du code de la route, près d’un demi-million de personnes ont été tuées en France; et à peu près autant sont restées plus ou moins handicapées pour la vie.

Combien de souffrances ont ainsi été infligées, par négligence, à une multitude de familles endeuillées ou détruites.

Et tout cela, parce que des conducteurs, trop sûrs d’eux-mêmes, ou trop inconscients… ont outrepassé leurs droits, violant en même temps celui des autres.

Et que serait alors la circulation automobile si l’on supprimait le code de la route, si non un monstrueux carnage?

Nous savons combien il est facile de se sentir libre de ne pas respecter la loi, tant que nous ne nous sentons pas menacés par quelque autorité policière ou judiciaire.

Par analogie, nous pouvons aisément comprendre qu’il en va de même dans d’autres domaines de notre vie, que ce soit dans le domaine moral ou dans le domaine spirituel.

C’est justement ce que nous explique la Bible.
Elle nous apprend que Dieu nous a créés et que nous sommes plus qu’un simple corps doté d’une certaine intelligence.
Nous avons une âme qui fait de nous des êtres spirituels, ayant une conscience morale, capable de réflexion et de jugement, pour nous conduire droitement dans la vie.

Dans la Bible, nous apprenons aussi qu’au commencement, l’homme et la femme étaient des êtres ayant une conscience libre parce que exempte de péché.

C’est en cela qu’ils avaient été créés à l’image de Dieu.

Il s’agissait, non d’une ressemblance physique – car Dieu est esprit et il ne peut être vu par les yeux de notre chair – mais bien d’une ressemblance morale et spirituelle.

La Bible nous dit que l’Esprit de Dieu habitait dans le coeur de ses créatures.

Mais l’homme et la femme se sont laissés séduire par le Tentateur, par Satan lui-même. Comme lui, ils ont rejeté ce droit naturel d’autorité que Dieu avait sur leurs vies. Ils croyaient ainsi se donner une autonomie propre, une indépendance de vie. Ils pensaient obtenir une liberté plus grande que celle que leur apportait la confiance et l’obéissance envers leur créateur. En fait, ils se sont donnés l’illusion d’une liberté qui les a conduits à l’esclavage du péché.

C’est pour cela que l’Esprit de Dieu s’est retiré des hommes et qu’Il a dû donner au monde une loi morale, celle que l’on nomme généralement: les Dix Commandements! Ce sont ces bonnes vieilles lois de la Bible qui ont inspiré, au travers des siècles, les lois sociales de nombreux pays.» 

Nos amis les curés ont anticipé les nouveaux programmes, et ils nous seront d’une grande aide pour l’école de demain.

Le grand problème de l’enseignement en France est donc le relatif illettrisme de nos adolescents, comme l’illustre bien « Entre les murs»  qui tombe à point nommé pour faire le contraire de ce qu’exprime si sensiblement l’auteur dans le livre dont est tiré le film, alors on se demande ce qui a bien pu clocher pour en arriver là, on a inventé en 2005 le « socle commun» , les 7 piliers du savoir pratique et conversationnel du XXI ème siècle

• la maîtrise de la langue française ;
• la pratique d’une langue vivante étrangère ;
• les principaux éléments de mathématiques et la culture scientifique et technologique ;
• la maîtrise des techniques usuelles de l’information et de la communication ;
• la culture humaniste ;
• les compétences sociales et civiques ;
• l’autonomie et l’esprit d’initiative.

Mais ça ne fonctionnera que si les pioupioux arrivent en sixième, en sachant lire, écrire, compter, des dates en histoire de France, que Vivaldi n’est pas un joueur de foot, mais ça non plus on n’y arrive pas, (enfin c’est ce qu’on dit car 15% « d’échec scolaire»  à la fin de la primaire ce n’est pas 100%) alors on réforme l’école primaire, pour ne pas y apprendre trop de choses mais que des choses qu’on pourra intégrer dans le « socle commun»  on la « recentre»  et on dit qu’il faut descendre encore plus bas, ou remonter en amont comme on dit, et que ça doit être à la Maternelle que ça se passe. Quand il y a des problèmes il faut chercher les causes, et pour un esprit simple les causes c’est avant, c’est rarement pendant ou ailleurs.

La maternelle à l’heure actuelle fonctionne merveilleusement bien pour des enfants dont les parents aiment et favorisent leur développement.
Elle est fondatrice du rapport à l’école qu’entretiendra l’enfant et ses parents tout au long de sa scolarité.
Certains parents font le choix de ne pas y mettre leurs enfants et cela n’est pas forcément source de difficultés à l’entrée en élémentaire. Car à l’école l’enfant acquiert une certaine « grégarité»  contre laquelle il est mieux armé à six ans qu’à trois ans, ou pour des raisons d’éloignement dans des zones peu urbanisées, dans ce cas on peut se demander si c’est un vrai choix.

Il n’empêche que majoritairement dans les grandes villes nous y inscrivons nos enfants, pour certains cela représente leur premier abord d’une vie de groupe, cela ne va pas sans tiraillements, fatigue et mini-révolutions, on voit son enfant revenir avec des mots bizarres appris dans la cour, donner des ordres à tout le monde à la maison, parfois il pleure il dit « je n’aime plus l’école, je ne veux plus y aller» .

En instituant qu’apprendre à vivre ensemble est un de ses aspects essentiels le programme de 2002 reconnaît cette ambivalence, ce temps d’adaptation, le

« Il apprend aussi que les apports et les contraintes du groupe peuvent être assumés. En trouvant la distance qu’il convient d’établir dans ses relations à autrui, il se fait reconnaître comme sujet et construit progressivement sa personnalité.»  ou encore « Il faut le conduire à prendre conscience des repères sur lesquels il peut s’appuyer et des règles à respecter dans chaque cas, mais aussi des façons d’agir et de s’exprimer qui lui permettront de mieux vivre ces diverses situations…»  de la rubrique VIVRE ENSEMBLE du programme de 2002

est devenu

« Une attention particulière sera apportée aux fondements moraux de ces règles de comportement, tels que le respect de la personne et des biens d’autrui, de l’obligation de se conformer aux règles dictées par les adultes ou encore le respect de la parole donnée par l’enfant…»  dans la rubrique DEVENIR ÉLÈVE de 2008

Devenir élève ça ne veut rien dire quand on n’est pas avant tout « sujet»  au sens psychanalytique du terme, c’est à dire mu par soi-même, en conscience, en acceptation de contraintes car on les a comprises comme productives d’acquis nouveaux, l’accent mis sur le dessin et les arts plastiques en général fonctionne comme une véritable parabole en maternelle, et non pas bêtement pour les occuper comme une baby-sitter peu inventive, et surtout pas comme calcul pour l’apprentissage de l’écriture.

Par exemple le « faire bien « en arts graphiques n’a pas que le sens exclusif de la copie bien faite d’un motif, ce qu’on y valorise c’est l’autonomie de l’enfant, sa prise de risque, son occupation de l’espace de la feuille.

L’école maternelle met à la disposition des enfants des moyens et des outils graphiques que les familles même « favorisées»  ne possèdent pas, et si parfois on se demande pourquoi tant de luxe, c’est qu’en favorisant le geste graphique simple à acquérir pour l’enfant, en y mettant à sa disposition des variétés d’outils et de matières, on l’aide à fabriquer ses propres chemins mentaux d’apprentissages. Il se construit dans l’expérience et les conseils de l’enseignant. Il choisit la couleur, il « rate» , il recommence indéfiniment ou se fâche, ou abandonne, et puis il doit se résoudre à terminer, il se dit « la prochaine fois ça se passera pas comme ça, je prendrai du bleu» . Il apprend…

Dans les centres de loisirs, on fabrique ensemble un objet, à l’école on travaille sur une matière ou un thème graphique, la différence entre ces deux pratiques ne saute pas aux yeux, mais elle est très signifiante du rôle essentiel de l’école maternelle dans la construction psychique des enfants de 3 à 6 ans.

C’est donc dans une démarche « d’autonomisation»  de l’enfant qu’on le fait dessiner, peindre, se mettre du plâtre partout, car l’autonomie est une condition nécessaire à l’apprentissage.
Ce manque d’autonomie, qu’on déplore tant au collège…

Apprendre à lire, c’est avant tout s’en sentir capable, après ça va très vite, un enfant qui a « décidé »  d’apprendre à lire met 3 mois à y arriver, il y arrive  par des méthodes basées sur la reconnaissance des sons, ou par la copie et la lecture guidée des mots, selon qu’il a une oreille plus ou moins discriminante à la base, mais c’est très rapide.

Imiter n’est pas apprendre.

Répéter ensemble des gestes graphiques n’est efficace que si l’enfant s’est déjà approprié le sens du travail-outil, le travail-répétition, si il est au delà de faire-pour faire plaisir, faire-pour être comme tout le monde, faire-sinon je vais me faire engueuler.

Pour apprendre il faut y consentir intimement

L’école « Darcos»  par ses principes utilitaires et rentabilistes, suppose une adhésion a priori de l’enfant non-autonome à ses règles, par exemple la politesse comme compétence à acquérir n’a aucun sens si l’enfant n’a aucune autonomie, elle n’est qu’une robotisation de comportements, elle n’est en rien ce qu’exprime le texte de 2002 par « en trouvant la distance qu’il convient d’établir dans ses relations à autrui»  : distance pour comprendre que la maîtresse n’est pas maman, que le rapport à l’école doit dépasser l’affectif pour devenir pour l’enfant un lieu collectif d’expériences, de communication et d’apprentissages.

En 2008 « Une attention particulière sera apportée aux fondements moraux de ces règles de comportement, tels que le respect de la personne et des biens d’autrui, de l’obligation de se conformer aux règles dictées par les adultes ou encore le respect de la parole donnée par l’enfant» 

« Les règles de comportement fondés sur des fondements moraux» , nous savons tous bien que la politesse est un outil efficace de vie sociale, qui se rapproche plus de la diplomatie que de l’amour du prochain.

Pourquoi vouloir nous faire avaler ces couleuvres ? On peut se poser la question.

(à suivre)

Pour Paris, les chiffres donnés par la Mairie la veille de la grève, pour expliquer l’impossibilité de mettre en place le service minimum d’accueil

DANS LE PRIMAIRE

* 65% des enseignants se sont déclarés grévistes,
* 549 écoles (83 % des écoles parisiennes) comprendront plus de 25 % d’enseignants grévistes, seuil au-delà duquel le SMA s’applique,
* 208 écoles auront 100% de grévistes,
* dans plus de 330 écoles, les directeurs-trices seront eux-mêmes grévistes

(Il y aurait eu donc 87 300 enfants à accueillir et, pour ce faire, il eut fallu (passé antérieur, Monsieur Darcos, et pourtant j’ai étudié rien qu’avec des gauchistes, dans des écoles de communistes, et des collèges expérimentaux) mobiliser 6 365 encadrants qualifiés et formés (1 encadrant pour 15 élèves et 1 responsable par école) connaissant le fonctionnement des établissements scolaires et l’ensemble des consignes de sécurité en cas d’accident ou d’évacuation. ce que la municipalité parisienne a jugé impossible, car en plus les animateurs de la Ville de Paris étaient eux-mêmes en grève)

Darcos « entend»  cette grève, et trouve ça démodé

Une assemblée générale a eu lieu à la Bourse du Travail à 10h, à la suite de laquelle :

• Un préavis de grève est déposé par la CGT Educ’action pour chaque jour de la semaine prochaine, ce qui permet de couvrir toutes les actions qui seront décidées.

• Une intersyndicale nationale doit avoir lieu demain.

Les syndicats d’enseignants à la suite de cette journée unitaire, comptent donc s’allier contre le plan éducation du gouvernement, et forcément une plateforme commune s’établira dans laquelle les décrets Darcos tiendront une bonne place, car Darcos a le don d’énerver, un peu comme Claude Allègre et ce cher Monsieur Ferry.

Et au delà du don spécial qu’il a pour faire des sorties médiatiques qui apparaissent méprisantes ou hors-sujet, il incarne ce tournant idéologique vers une école de plus en plus asservie au rendement et à l’intérêt d’une caste qui ne cherche qu’à quantifier et contrôler la « connaissance» , et ceux chargés de leurs « transmissions» .

L’école devient le souffre-douleur de cette société, on la stigmatise comme responsable de tous les maux, archaïque, improductive, sans autorité, mais Monsieur Darcos, et avant lui Ferry, et encore avant Allègre n’ont jamais proposé d’ouvrir des « États Généraux de l’enseignement»  ; ils n’ont pas envie d’entendre  ce qui pourrait s’y dire. Leur volonté n’est donc pas réformatrice.

Darcos veut que l’école soit l’organe d’apprentissage des règles du monde, et non plus le lieu de sa découverte et de son expérimentation. Donc certainement pas un lieu de développement individuel, or c’est précisemment ce que nous reprochons déjà à l’école.

C’est donc le renforcement des pensum, de l’école-ennui, le passé simple mais sans la sortie pour emmener les enfants voir une pièce de Molière.  Les Sciences Naturelles sans classes vertes. On continue à gérer la pénurie cette fois avec l’ennui en plus.

Cette idéologie se veut rassurante, on nous rebat les oreilles de :soutien, retour aux fondamentaux, gestion des personnels rationalisée, voire augmentation des salaires (rendue possible par « l’optimisation»  du nombre de postes), ça finirait par nous faire peur, on va si mal que ça?

Oui nous répond-t-on, nos enfants sont parmi les plus mauvais en Europe, en orthographe surtout, on oublie de dire que tout le monde devient mauvais en orthographe, on est loin du mouvement pour la réforme … de l’orthographe justement.

On oublie d’expliquer que le goût d’apprendre s’apprend aussi, certainement pas par la répétition forcenée non consentie.

Que si ce goût se perd c’est qu’il ne représente plus rien dans une société où on mesure le bien-être des individus au nombre de voitures qu’ils ont été capables d’acheter.

Quand le capitalisme n’a plus la réussite individuelle au coin de la rue à proposer comme idéal, qu’est-ce qu’il ferait pas pour nous emm.. parce que le seul constat possible à faire il le refuse, c’est d’assoir la société sur d’autres bases que l’argent et la « réussite»  des uns pour le malheur de tous.

On a l’école qu’on mérite. Mais nos enfants la subissent.

Ambiance délétère des collèges, misère dans les universités, et pour un peu il aurait fallu que ma puce, ma princesse, ma fille, mon espoir,  se mette un enfant victime de la Shoah dans le crâne en CM2, c’est mieux je crois depuis on est passé à un par classe, c’est cynique et lamentable.

Est-ce qu’on lui donnera le début des moyens d’essayer de comprendre comment les guerres arrivent ?

Et au lycée il aurait fallu qu’elle lise ça, histoire de bien commencer l’année

« Ma petite maman chérie,

Mon tout petit frère adoré,

Mon petit papa aimé,

Je vais mourir ! [...]

Certes j’aurais voulu vivre, mais ce que je souhaite de tout mon cœur c’est que ma mort serve à quelque chose.

[...] ma vie a été courte, je n’ai aucun regret si ce n’est de vous quitter tous.

[...) en vous embrassant de tout mon cœur d'enfant. Courage !

[...]

Guy « (MOQUET)

Et Darcos qui a dit « est-ce qu’il ne faudrait pas, un bonne fois pour toutes que ce que nous considérons comme devant être enseigné aux élèves soit prescrit par représentation nationale »  Ecoutez-le, si vous trouvez ça irréel.

Bon assez blogué, la suite de la leçon

LES MANIFS DU 20 NOVEMBRE 2008

200000 manifestants dans toute la France
40000 à Paris

Et en exclusivité les photos du blog, que vous avez le droit d’utiliser, mais pas de vendre, à condition de nous citer.